((يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ، وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا مَا أَقَامَ لَكُمْ كِتَابَ اللَّهِ)) (1)

خلع الحاكم أو الأمير يكون بإظهاره الكفر أو المعاصي:

عن عبادة بن الصامت قَالَ:

((بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ، وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ، وَعَلَى أَثَرَةٍ عَلَيْنَا، وَعَلَى أَنْ لا نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، وَعَلَى أَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ أَيْنَمَا كُنَّا لا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ)) (2)

وعنه: ((وَأَنْ لا نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ قَالَ: إِلا أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنْ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ)) (3)

وعنه:

((وَلا تُنَازِعْ الأَمْرَ أَهْلَهُ مَا لَمْ يَأْمُرُوكَ بِإِثْمٍ بَوَاحًا)) (4)

قال الحافظ في الفتح:

قَوْله (إِلا أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا) قَالَ الْخَطَّابِيُّ: مَعْنَى قَوْله بَوَاحًا يُرِيد ظَاهِرًا بَادِيًا

قُلْت: وَوَقَعَ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيث: ((كُفْرًا صُرَاحًا)).

وَوَقَعَ فِي رِوَايَة حِبَّان أَبِي النَّضْر الْمَذْكُورَة: ((إِلا أَنْ يَكُون مَعْصِيَة لِلَّهِ بَوَاحًا))

وَعِنْدَ أَحْمَد مِنْ طَرِيق عُمَيْر بْن هَانِئ عَنْ جُنَادَةَ: ((مَا لَمْ يَأْمُرُوك بِإِثْمٍ بَوَاحًا))

وعِنْدَ أَحْمَد وَالطَّبَرَانِيِّ وَالْحَاكِم عَنْ عُبَادَةَ:

((سَيَلِي أُمُوركُمْ مِنْ بَعْدِي رِجَال يُعَرِّفُونَكُمْ مَا تُنْكِرُونَ وَيُنْكِرُونَ عَلَيْكُمْ مَا تَعْرِفُونَ , فَلا طَاعَة لِمَنْ عَصَى اللَّه)).

وَعِنْدَ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة مِنْ طَرِيق أَزْهَر بْن عَبْد اللَّه عَنْ عُبَادَةَ رَفَعَهُ: