وإفساح لمجال الحياة ومشاعرها وصورها بحيث تتجاوز نطاق هذه العاجلة كما تتجاوز مظاهر الحياة الزائلة. وحيث تستقر في مجال فسيح عريض، لا تعترضه الحواجز التي تقوم في أذهاننا وتصوراتنا عن هذه النقلة من صورة إلى صورة ومن حياة إلى حياة!

ووفقاً لهذا المفهوم الجديد الذي أقامته هذه الآية ونظائرها من القرآن الكريم في قلوب المسلمين سارت خطى المجاهدين الكرام في طلب الشهادة في سبيل الله ا. هـ (1)

- - - - -

53 ـ ظهور الكرامات العالية للشهداء الكرام

عن عطاء الخراساني قال:

((قدمت المدينة فأتيت ابنة ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه، فذكرت قصة أبيها قالت: لما أنزل الله على رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي .. الآية"، وآية "والله لا يحب كل مختال فخور".

جلس أبي في بيته يبكي ففقده رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فسأله عن أمره فقال: إني امرؤ جهير الصوت وأخاف أن يكون قد حبط عملي.

فقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بل تعيش حميدًا وتموت شهيدًا ويدخلك الله الجنة بسلام.

فلما كان يوم اليمامة مع خالد بن الوليد استشهد، فرآه رجل من المسلمين في منامه، فقال: إني لما قتلت انتزع درعي رجل من المسلمين وخبأه في أقصى العسكر وهو عنده وقد أكب على الدرع برمة وجعل على البرمة رحلا فائت الأمير فأخبره، وإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه، وإذا أتيت المدينة فائت فقل لخليفة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إن علي من الدين كذا وكذا وغلامي فلان من رقيقي عتيق، وإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه، قال فأتاه فأخبره الخبر فوجد الأمر على ما أخبره، وأتى أبا بكر فأخبره، فلا نعلم أحدا بعد ما مات نفذت وصيته غير ثابت بن قيس بن شماس)) (2)