فَقَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: أَنَا أُبَلِّغُهُمْ عَنْكُمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ "وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ" إِلَى آخِرِ الآيَةِ)) (1)
وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ:
((أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ "وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ"؟ فَقَالَ: أَمَا إِنَّا قَدْ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ، فَأُخْبِرْنَا:
أَنَّ أَرْوَاحَهُمْ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ (أَرْوَاحُهُمْ كَطَيْرٍ خُضْرٍ) تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ، وَتَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مُعَلَّقَةٍ بِالْعَرْشِ، فَاطَّلَعَ إِلَيْهِمْ رَبُّكَ اطِّلاَعَةً.
فَقَالَ: هَلْ تَسْتَزِيدُونَ شَيْئًا فَأَزِيدُكُمْ (فَيَقُولُ سَلُونِي مَا شِئْتُمْ)، (فَقَالَ هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئًا؟)
قَالُوا: رَبَّنَا وَمَا نَسْتَزِيدُ (قَالُوا: رَبَّنَا مَاذَا نَسْأَلُكَ) (قَالُوا: أَيَّ شَيْءٍ نَشْتَهِي) وَنَحْنُ فِي الْجَنَّةِ نَسْرَحُ حَيْثُ شِئْنَا.
ثُمَّ اطَّلَعَ إِلَيْهِمْ الثَّانِيَةَ فَقَالَ: هَلْ تَسْتَزِيدُونَ شَيْئًا فَأَزِيدُكُمْ؟ (فَفَعَلَ ذَلِكَ بِهِمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ).
فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُمْ لَمْ يُتْرَكُوا مِنْ أَنْ يُسْأَلُوا، قَالُوا: يا رَبِّ تُعِيدُ أَرْوَاحَنَا فِي أَجْسَادِنَا حَتَّى نَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَنُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ مَرَّةً أُخْرَى، وَتُقْرِئُ نَبِيَّنَا السَّلامَ وَتُخْبِرُهُ عَنَّا أَنَّا قَدْ رَضِينَا وَرُضِيَ عَنَّا، فَلَمَّا رَأَى أَنَّهُمْ لا يَسْأَلُونَ إِلا ذَلِكَ تُرِكُوا)) (2)
وعن ابْن مَسْعُودٍ قال:
(1) رواه أبو داود في الجهاد باب فضل الشهادة (2158)، وأحمد (2267)، وابن أبي شيبة (4/ 565) والحاكم (2400) وصححه، والبيهقي في دلائل النبوة (1195) والشعب (4075) وإثبات عذاب القبر (124) والأسماء والصفات (749) وأبو يعلى (2277) وعبد بن حميد (681) وابن أبي عاصم في الجهاد (42) و (156) وابن المبارك في الجهاد (61) والزهد لهناد (152) والشريعة للآجري (914) وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (2520).
(2) رواه مسلم في الإمارة باب بيان أن أرواح الشهداء في الجنة (3500)، والترمذي في التفسير باب سورة آل عمران (2937) وقال: هذا حديث حسن صحيح، وابن ماجه في الجهاد (2791)، والدارمي في الجهاد (2303) والبيهقي في الكبرى (9/ 163) وفي إثبات عذاب القبر (1/ 73)، وابن أبي حاتم في تفسيره (4538) وأبو عوانة في مستخرجه (5961) والحميدي (127) والطيالسي (285) وابن منده في الإيمان (243) والمتمنين لابن أبي الدنيا (5)