٨٧ - (ولقد آتينا موسى الكتاب. .). ابن عطية: يجوز أن يكون (الكتاب) مفعولًا أولًا أو ثانيًا ". انتهى.

يردّ بأن " أعطى " مفعولاها أولهما فاعل في المعنى، و(وموسى) هو أخذ الكتاب.

٨٩ - (فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا. .). الزمخشري: " أي من الحق ".

ابن عطية: المراد النبيّ ﷺ ". . انتهى. و(ما)