ويقول آخر: ثم نفى الحمل على التقية لعدم الدليل.(1)
ويقول النراقي: وحمله على التقية بلا دليل لا وجه له.(2)
ويقول صاحب الجواهر: ومن الغريب حملها على التقية من بعضهم.(3)
ويقول آخر: وحمله على التقية مع أنه لا داعي إليه بعيد جدا.(4)
وقال آخر: حمل الحديثين على التقية ، لموافقتهما لجميع العامة لا يخلو عن غرابة.(5)
وقال آخر: والحمل على التقية لا يخلو من بعد.(6)
(1) - مفتاح الكرامة ، لمحمد جواد العاملي ، 2/39
(2) - مستند الشيعة ، للمحقق النراقي ، 4/27
(3) - جواهر الكلام ، للجواهري ، 4/61
(4) - مستمسك العروة ، لمحسن الحكيم ، 5/ 79
(5) - خلل الصلاة وأحكامها ، لمرتضى الحائري ، 226
(6) - مجمع الفائدة ، للمحقق الأردبيلي ، 10/ 166
التقية .. الوجه الآخر · الصفحة ٣٢١