فعن الصادق أنه قال: أي إمام لا يعلم ما يصيبه والى ما يصير فليس ذلك بحجة لله على خلقه، وعن الباقر انه أتى علي بن الحسين عليهما السلام ليلة قبض فيها بشراب فقال: يا أبت إشرب هذا فقال: يا بني ان هذه الليلة التي اقبض فيها، وعن الصادق قال: قال أبي لي ذات يوم: إنما بقى من اجلي خمس سنين فحسبت فما زاد ولانقص.(1)

بل وان ذلك إلى آحاد أصحاب الأئمة كما يروي القوم، كحال رشيد الهجري الذي يلقى الرجل ويقول له: يا فلان بن فلان تموت ميتة كذا، وانت يا فلان تقتل قتلة كذا فيكون الأمر كما قال.

وعن اسحاق قال: سمعت العبد الصالح أباالحسن عليه السلام ينعى إلى رجل نفسه، فقلت في نفسي: وانه ليعلم متى يموت الرجل من شيعته؟ فقال شبه الغضب: قد كان رشيد الهجري يعلم علم المنايا والبلايا فالإمام أولى بذلك. وفي رواية: فأضمرت في نفسي كأنه يعلم آجال شيعته، قال: يا اسحاق وما تنكرون من ذلك؟ وقد كان رشيد الهجري مستضعفا وكان يعلم علم المنايا والبلايا فالإمام أولى بذلك، ثم قال يا اسحاق تموت إلى سنتين.(2)

واضف إلى ذلك ما دلت عليه هذة الرواية الاخيرة من علم الأئمة لضمائر العباد، وقد جعلوا لذلك وامثاله ابوابا أيضاً، كباب: انهم يعرفون الاضمار وحديث النفس قبل ان يخبروا به.(3)

باب: انهم يخبرون شيعتهم بأفعالهم وسرهم وافعال غيبهم وهم غيب عنهم(4)

باب: انهم يعلمون من يأتي ابوابهم ويعلمون بمكانهم من قبل ان يستاذنوا عليهم(5)