ويقول اللواساني: وقد برز منه – أي الباقر عليه السلام _ من أنواع العلوم في الفقه ، والحكمة ، والكلام ، وغيرها ، ما ملأ الخافقين ، ولذلك انتشرت جل الأحكام الشرعية - لو لم نقل كلها - منه عليه السلام ومن ابنه الصادق عليه السلام وذلك لما صادف لهما في عصرهما من الفسحة عن التقية ، من جهة اشتغال الفريقين المعادين لأهل البيت - وهم بنو أمية وبنو العباس - بالحرب بينهم على الملك والسلطنة . ولذلك خص عليه السلام باللقب المذكور دون آبائه وأبنائه المعصومين ، مع استوائهم في العلم والفضل وسائر المكارم ، واشتراك جميعهم في النور والروح والطينة.(1)

يقول أحدهم في هذا الباب: أن بني أمية وبني العباس كانوا مشغولين بأنفسهم في المحاربة، وأوائل زمان الصادق عليه السلام أيضاً كان كذلك.(2)

ويقول آخر: لان الأزمنة كانت أزمنة تقية وخوف ، وكان تركهم لذلك - أي وجوب الجمعة - ولما علم عليه السلام في خصوص هذا الزمان كسر سورة التقية ، لان دولة بني أمية زالت ودولة بني العباس لم يستقر بعد ، فلذا أمره بفعلها.(3)

وقال آخر في سياق رفع التناقض في أحد المسائل. أن أبا بصير كان قد سمع الباقر عليه السلام في عصره ، وسمع الصادق عليه السلام في أوائل عهده ، يأمران بكل ذبائح أهل الكتاب ، وحيث أن في تلك الفترة ، كان الوضع مؤاتيا للأئمة عليهم السلام أن يعلنوا عن الحقائق الدينية باعتبارها فترة ضعف بني أمية وانشغالهم عن مسائل الدين بأنفسهم فلم يكن ذلك العهد ، عهد تقية أو خوف ، بل عهد نشر العلم و الاعلان ( عن مر الحق ) كما في بعض النصوص.(4)