تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فأنظر إلى أقوال ائمة أهل البيت رحمهم الله، ثم انظر إلى عقيدة من أوهم غيره أو توهم ان متبع لنهجهم، فكيف توفق بينها ثم انظر هل تجد مكانا للكذب مع التقية؟

نقد عقيدة التقية عند الشيعة.

ثم إن القوم يرون أن التقية كانت حتى زمن الإمام زين العابدين رحمه الله ثم زالت ايام الإمامين الباقر والصادق رحمهما الله فأظهرا العلم وحثا أصحابهما على كتابته ونشره.(1)

والمعلوم أن جل روايات التقية التي عليها بنيان المذهب كانت منهما (أي الباقر والصادق) رحمهما الله كما رأيت.

يقول الطبرسي: فقد ظهر عن الباقر والصادق عليهما السلام - لما تمكنا من الاظهار وزالت عنهما التقية التي كانت على سيد العابدين عليه السلام - من الفتاوى في الحلال والحرام ، والمسائل والاحكام ، وروى الناس عنهما من علوم الكلام ، وتفسير القرآن ، وقصص الأنبياء ، والمغازي ، والسير ، وأخبار العرب وملوك الأمم ما سمي أبو جعفر عليه السلام لأجله باقر العلم . وروى عن الصادق عليه السلام في أبوابه من مشهوري أهل العلم أربعة آلاف إنسان ، وصنف من جواباته في المسائل أربعمائة كتاب هي معروفة بكتب الأصول ، رواها أصحابه وأصحاب أبيه من قبله ، وأصحاب ابنه أبي الحسن موسى عليهم السلام ، ولم يبق فن من فنون العلم إلا روي عنه عليه السلام فيه أبواب.(2)

(1) - إعلام الورى ، 386 بحار الأنوار ، للمجلسي ، 27/338

(2) - إعلام الورى بأعلام الهدى ، للطبرسي ، 2/ 200 ، كتاب الأربعين ، لمحمد طاهر القمي الشيرازي 389 ، بحار الأنوار ، للمجلسي ، 27 / 338 ، مستدرك سفينة بحار الأنوار ، للمجلسي ، لعلي النمازي الشاهرودي ، 1 / 196

التقية .. الوجه الآخر · الصفحة ٢٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقية .. الوجه الآخرص ٢٧٧