- فوالله لئن أخر من السماء أو تخطفني الطير أحب إلي من أن أكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله.

- إن الله أحب اثنين وأبغض اثنين : أحب الخطر فيما بين الصفين ، وأحب الكذب في الإصلاح ، وأبغض الخطر في الطرقات ، وأبغض الكذب في غير الإصلاح.

- إن الله عز وجل أحب الكذب في الصلاح ، وأبغض الصدق في الفساد.

روايات في ذم ذوالوجهين واللسانين.

وكذلك ما جاء في باب ذي اللسانين والوجهين وهو عين تقية القوم، فقد اوردوا فيها روايات عدة تغني شهرتها عن ذكر مصادرها، منها:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أن من شر الناس عند الله عز وجل يوم القيامة ذا الوجهين.

وقال صلى الله عليه وآله وسلم: يجئ يوم القيامة ذوالوجهين دالعا لسانه في قفاه وآخر من قدامه يتلهبا نارا حتى يلهبا جسده ثم يقال له هذا الذي كان في الدنيا ذا وجهين ولسانين يعرف بذلك يوم القيامة.

وقال صلى الله عليه وآله وسلم: من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانأن من نار.

وقال الله تبارك وتعالى لعيسى ابن مريم عليه السلام: يا عيسى ليكن لسانك في السر والعلانية لسانا واحدا وكذلك قلبك ، إني أحذرك نفسك وكفى بي خبيرا ، لا يصلح لسانان في فم واحد ولا سيفان في غمد واحد ولا قلبان في صدر واحد ، وكذلك الأذهان.

وعن الباقر رحمه الله قال: بئس العبد عبد يكون ذا وجهين وذا لسانين ، يطري أخاه شاهدا ويأكله غائبا ، إن أعطي حسده وإن ابتلي خذله.

وعنه أيضا قال: بئس العبد عبدا همزة لمزة يقبل بوجهه ويدبر بآخر.

وعن الصادق رحمه الله: من لقي المسلمين بوجهين ولسانين جاء يوم القيامة وله لسانأن من نار.

وعنه أيضا ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من مدح أخاه المؤمن في وجهه واغتابه من ورائه فقد انقطع ما بينهما من العصمة.