تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وسماعة بن مهران رغم توثيق النجاشي له إلا ان اضرابه ضعفوة وذكروه تحت قسم من لا يعتمد على رواياتهم.(1)، وفي أبي بصير وردت روايات متعارضه بين مادحة فيه وأخرى ذامة.(2)

الرواية الثالثة عشرة: الصدوق: حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي ضي الله عنه، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود، عن أبيه قال: حدثنا محمد بن أبي نصر قال حدثني احمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة، عن أبي بصير قال: قال ابوعبدالله عليه السلام: التقية دين الله..فذكر الرواية السابقة.(3)

المظفر مجهول الحال وان كان من مشايخ الصدوق(4)، والعياشي وان كان ثقة في نفسه إلا انه يروي عن الضعفاء كثيرا(5)، وبن أبي نصر مجهول الحال(6)، وبقية السند مر الكلام في رجاله.

الرواية الرابعة عشرة: الصدوق: حدثنا المظفر بن جعفر العلوي قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود، عن أبيه قال: حدثنا ابراهيم بن علي قال: حدثنا ابراهيم بن اسحاق، عن يونس بن عبدالرحمن، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير قال: سمعت أباجعفر عليه السلام يقول: لا خير فيمن لا تقية له.(7)

(1) - معجم الخوئي ، 8/297

(2) - أنظر تفصيل ذلك في: معجم الخوئي ، 14/140

(3) - بحار الأنوار ، للمجلسي ، 12/278 علل الشرايع ، 51

(4) - معجم الخوئي ، 18/178 ، أنظر قول الخوئي في مشايخ الصدوق ، معجم الخوئي ، 2/86 ، 4/120

(5) - معجم الخوئي ، 17/224 رجال النجاشي ، 2/247

(6) - معجم الخوئي ، 14/298

(7) - علل الشرايع ، 51 بحار الأنوار ، للمجلسي ، 12/278 ، 71/14 ، 75/407

التقية .. الوجه الآخر · الصفحة ٢٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقية .. الوجه الآخرص ٢٤٥