فهذا مغنية الذي مر بك قوله، نراه يطعن في عمر وعثمان وعائشة وطلحة والزبير رضي الله عنهم أجمعين(1)، وكذا فعل الرفاعي(2)، فضلا عن الكثير من علمائهم المعاصرون كتوثيق محسن الحكيم والخوئي والخميني وشريعتمدري وأبوالحسن الاصفهاني والشابرودي وغيرهم لدعاء صنمي قريش والذي فيه نصوص صريحة في لعن أبي بكر وعمر وعائشة وحفصة رضي الله عنهم وإتهامهم بتحريف القرآن.(3)

وقول الخراساني في كتاب اهداه إلى دار التقريب من أن تجويز الشيعة للطعن فيهما إنما هو أسوة برسول الله وإقتفاء لأثره.(4)

وقول متزعم آخر للوحدة بين الشيعة والسنة في ردة على القول بأن أبي بكر وعمر رضي الله عنهم من أهل بيعة الرضوان: لو أنه قال: لقد رضي الله عن الذين يبايعونك تحت الشجرة لكان في الآية دلالة على الرضى عن كل من بايع ولكن لما قال: لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةً [الفتح : 18]، فلا دلالة فيها إلا على الرضى عمن محض الإيمان.(5)