تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا آية الله العلامة السبحاني يقول لما سئل عن دعاء صنمي قريش: أنا شيعي وقد ناهزت من العمر 73 عاما وألفت ما يفوق المائة كتاب لم أجد تلك الكلمة في كتاب وإنما سمعته من شيخ سعودي كان ينسبه إلى الشيعة.(1)

قول علماء الشيعة أن روايات مدح الأئمة للصحابة جاءت على سبيل التقية.

وعلى أي حال كل ما مر وعشرات غيرها انما هو تطبيق عملي للتقية.

يقول المجلسي بعد ان أورد الكثير من روايات المدح في المهاجرين والأنصار ودعاء زين العابدين السابق: وينبغي ان تعلم ان هذه الفضائل انما هي لمن كان مؤمنا منهم لا للمنافقين كغاصبي الخلافة وأضرابهم وأتباعهم ولمن ثبت منهم على الإيمان واتباع الأئمة الراشدين، لا للناكثين الذين ارتدوا عن الدين.(2)

وقال آخرون أن روايات الأئمة (المادحة في الصحابة وعلى رأسهم الشيخين رضي الله عنهم أجمعين) إنما جاءت على سبيل التقية.(3)

ينفون الطعن في مواضع من كتبهم ويقرون بها في أخرى.

لذا فليس بالمستغرب ان نرى هؤلاء وهو ينكرون الطعن في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تقيةً كما مر، تراهم يطعنون فيهم في مواضع اخرى من كتبهم.

(1) - رسائل ومقالات ، للعلامة جعفر السبحاني ، 412

(2) - بحار الأنوار ، للمجلسي ، 22/313

(3) - الصوارم المهرقة ، للتستري ، 234 وما بعدها ، رسالة في الإمامة ، للشيخ عباس ( نجل الشيخ حسن صاحب كتاب أنوار الفقاهة ) ، 74

التقية .. الوجه الآخر · الصفحة ٢٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقية .. الوجه الآخرص ٢٠٢