وكتابه هذا زهاء اربعمائة صفحة، اورد فيه كل ما وقف عليه من أخبار وأقوال ونصوص بلغت المئات، كلها في إثبات مسألة التحريف، وعند طبعه عام 1298 للهجرة، ثارت حوله ضجة عند القوم لإفتضاح معتقدهم في هذه المسألة، لم يقف المصنف امامها مكتوف اليدين بل صنف رسالة في دفع الشبهات التي اثيرت حوله.(1)
ويقول السيد عدنان: ان القول بالتحريف والتغيير من المسلمات عند الفرقة المحقة وكونه من ضروريات مذهبهم، وبه تظافرت اخبارهم.(2)
وخلص إلى القول بعد ان اورد الروايات الدالة على التحريف وتفنيد أقوال المنكرين، إلى ان الأخبار من طريق أهل البيت كثيرة ان لم تكن متواترة على ان القرآن الذي بأيدينا ليس هو القرآن بتمامه كما انزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم، بل منه ما هو خلاف ما انزل الله ومنه ما هو محرف ومغير وانه قد حذف منه اشياء كثيرة منها اسم علي في كثير من المواضع ومنها لفظه آل محمد ومنها اسماء المنافقين ومنها غير ذلك وانه ليس على الترتيب المرضي عند الله وعند رسوله صلى الله عليه وآله وسلم كما في تفسير علي بن ابراهيم.(3)
المنكرون للتحريف من علماء الشيعة.
(1) - أنظر في ذلك مثلا: الذريعة ، 10/220 ، 16/231 الأنوار النعمانية ، 2/364 (الحاشية) تعليق محقق الكتاب
(2) - مشارق الشموس ، 126
(3) - المصدر السابق ، 127