تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لم يبوب له البيهقي، وكأنّه يشير إلى:

[٤٦٠١]- ما وقع في يوم أحد، فإنه أُفْرِد في اثني عشر رجلًا؛ كما رواه البخاري (١)، وفي يوم حنين [فإنه] (٢) أفرِدَ في عشرة رواه البخاري أيضًا.

* قوله: كان يجب عليه قضاء دين من مات معسرا من المسلمين.

تقدم في آخر "باب الضمان".

١٨٨١ - [٤٦٠٢]- قوله: وقيل: كان يجب عليه إذا رأى شيئًا يعجبه أن يقول: "لَبَّيكَ إنَّ الْعَيْشَ عَيشُ الآخرة".

هذا بوب عليه البيهقي في "الخصائص" (٣).

وقد روى الشّافعي (٤) عن سعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن حميد الأعرج، عن مجاهد قال: كان النبي - ﷺ - يُظهر من التلبية ... فذكر الحديث، حتّى إذا كان ذات يوم والنّاس يَصرفون عنه، فكأنه أعجبه ما هو فيه، فزاد فيها: "لَبيْكَ إن الْعَيْشَ عَيْشُ الآخِرَة". قال ابن جريج: [وأحسب] (٥) أنّ ذلك كان يوم عرفة.

قلت: وليس في ذلك ما يدل على الوجوب.

(١) إنما رأيت ذلك عند مسلم (رقم ١٧٨٩) من حديث أنس: أن رسول الله - ﷺ - أفرد يوم أحد في سبعة من الأنصار، ورجلين من قريش ...

(٢) في الأصل: "كأنه"، والمثبت من "م" و"هـ".

(٣) السنن الكبرى (٧/ ٤٨).

(٤) مسند الشّافعي (ص ١٢٢).

(٥) من "م" و"هـ".

التلخيص الحبير - ط أضواء السلف · الجزء ٥ · الصفحة ٢١٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلفج ٥ · ص ٢١٦٩