تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

طرحها عبد الملك على رجل يقال له الأكدر، كان ينظر في الفرائض، فأخطأ فيها. قال وكيع: وكنا نسمع [قبلَ] (١) ذلك أن قول زيد بن ثابت تكَدَّر فيها.

١٧٥٧ - قوله: فسروا الكلالة بأنها: غير الولد والوالد.

قلت: فيه حديث مرفوع:

[٤٤٢٤]- أخرجه الحاكم (٢) من طريق عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.

ورواه ابن أبي عاصم من وجه آخر، عن أبي إسحاق، عن البراء.

[٤٤٢٥]- وروى البيهقي (٣) من طريق الشعبي، سئل أبو بكر عن الكلالة؟ فقال: سأقول فيها برأيي، فإن كان صوابا فمن الله، وإن كان خطأ فمني، أراه: ما خلا الولد والوالد. فلما استخلف عمر وافقه.

رجاله ثقات؛ إلا أنّه منقطع.

[٤٤٢٦]- ورواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" والحاكم (٤). (٥) بإسناد صحيح عن ابن عباس، عن عمر، قوله.

(١) في الأصل "بعد"، والمثبت من "م" و"هـ".

(٢) مستدرك الحاكم (٤/ ٣٣٦).

(٣) السنن الكبرى (٦/ ٢٢٣).

(٤) [ق/٤٤٤].

(٥) مستدرك الحاكم (٤/ ٣٣٦).

التلخيص الحبير - ط أضواء السلف · الجزء ٤ · الصفحة ٢٠٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلفج ٤ · ص ٢٠٥٣