أبو داود (١) وابن ماجه (٢) وابن حبان (٣) والحاكم (٤) وصححه، من حديث الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة، بلفظ: "مَنْ أَقَالَ مُسْلمًا أَقَالَهُ الله عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ".
قال أبو الفتح القشيري (٥): هو على شرطهما. وصححه ابن حزم (٦). وقال ابن حبان: ما رواه عن الأعمش إلا حفص بن غياث، ولا عن حفص إلا يحيى ابن معين، ورواه عن الأعمش أيضًا مالك بن [سعير] (٧)، تفرد به عنه زياد بن يحيى [الحسّاني] (٨).
وأخرجه البزار ثم أورده من طريق إسحاق الفروي عن مالك عن سمي عن أبي صالح بلفظ: "مَن/ (٩) أَقَال نَادمًا"، وقال: إن إسحاق تفرد به. وذكره الحاكم في "علوم الحديث" (١٠) من طريق معمر عن محمَّد بن واسع، عن أبي صالح وقال: لم يسمعه معمر من محمَّد، ولا محمَّد من أبي صالح.
(١) سنن أبي داود (رقم ٣٤٦٠).
(٢) سنن ابن ماجه (رقم ٢١٩٩).
(٣) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٥٠٢٩، ٥٠٣٠).
(٤) مستدرك الحاكم (٢/ ٤٥).
(٥) الاقتراح (ص ٣٦٩).
(٦) المحلى (٣/ ٩).
(٧) في الأصل: "شعير" بالشين المعجمة، وصوابه من "م" و"د" و"صحيح ابن حبان".
(٨) في الأصل: "الحسالي" باللام في آخره، وصوابه في "م" و"د"، و"صحيح ابن حبان". (رقم ٥٠٣٠).
(٩) [ق/ ٣٩٤].
(١٠) معرفة علوم الحديث (ص ١٨).