تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٤٦٦ - قوله: واختلفوا في قوله: "فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ .... " إلى آخره.

قلت: قد رواه مسلم (١) من حديث أبي سعيد، عن النبي ﷺ بغير تردد، وزاد: "الآخِذُ وَالْمُعْطِي سَواءٌ". وهذا يرفع الإشكال.

وفي الباب:

[٣٧٥٦]- عن عمر في الستة (٢).

[٣٧٥٧]- وعن علي في "المستدرك" (٣).

[٣٧٥٨]- وعن أبي هريرة في مسلم (٤).

[٣٧٥٩ - ٣٧٦٢]- وعن أنس (٥) في الدارقطني وعن بلال البزار (٦) وعن أبي بكرة متفق عليه (٧) وعن ابن عمر في البيهقي (٨)، وهو معلول والأحاديث كلها صريحة في أن الربا يجري في الفضل وفي النسيئة وفي اليد والله أعلم.

(١) صحيح مسلم (١٥٩٦).

(٢) صحيح البخاري (رقم ٢١٧٤)، وصحيح مسلم (رقم١٥٨٦)، وسنن أبي داود (رقم ٣٣٤٨)، وسنن الترمذي (رقم١٢٤٣)، وسنن النسائي (رقم ٤٥٥٨)، وسنن ابن ماجة (رقم٢٢٦٠).

(٣) مستدرك الحاكم (٢/ ٤٩).

(٤) صحيح مسلم (رقم ١٥٨٥).

(٥) [ق/٣٨٣].

(٦) مسند البزار (رقم١٣٦٢ - ١٣٦٣).

(٧) صحيح البخاري (رقم ٢١٧٥)، وصحيح مسلم (رقم١٥٩٠).

(٨) السنن الكبرى (٥/ ٢٧٩).

التلخيص الحبير - ط أضواء السلف · الجزء ٤ · الصفحة ١٧٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلفج ٤ · ص ١٧٣٧