تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قد تهجد، إنما التهجد أن [يصلي] (١) [الصلاة] (٢) بعد رقدة، ثم الصلاة بعد رقدة، وتلك كانت صلاة رسول الله - ﷺ -.

إسناده حسن، وفيه أبو صالح كاتب الليث، وفيه لين.

ورواه الطبراني (٣). وفي إسناده ابن لهيعة، وقد اعتضدت روايته بالتي قبله.

٦٠٩ - [١٦٤٢]- حديث: "لا وِتْرَانِ في لَيلَةٍ".

أحمد (٤) وأصحاب "السنن" الثلاثة (٥) وابن حبان (٦) من حديث قيس بن طلق عن أبيه، وقال الترمذي: حسن.

قال عبد الحق (٧): وغيره يصحِّحه (٨).

٦١٠ - [١٦٤٣]- حديث: كان أبو بكر يوتر ثمّ ينام، ثمّ يقوم يتهجّد، وأنّ عمر كان ينام قبل أن يوتر ثم يقوم فيصلي ويوتر، فقال النبي - ﷺ - لأبي بكر: "أَخَذْتَ بِالْحَزْمِ"،

(١) لم ترد في "م"، وجاء فيها: (المرء يصلي الصلاة).

(٢) لم ترد في "ب" وهي في "م" و"د".

(٣) المعجم الكبير (رقم ٣٢١٦).

(٤) مسند الإِمام أحمد (رقم ١٦٢٨٩، ١٦٢٩٦).

(٥) سنن أبي د اود (رقم ١٤٣٩). وسنن الترمذي (رقم ٤٧٠). وسنن النّسائيّ (رقم ١٦٧٩).

(٦) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٢٤٤٩).

(٧) الأحكام الكبرى (٢/ ٤٧).

(٨) وحسنه الحافظ في الفتح (٢/ ٤٨١).

التلخيص الحبير - ط أضواء السلف · الجزء ٢ · الصفحة ٨٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلفج ٢ · ص ٨٧٣