تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[١٦٣٧]- وحديث أبي بصرة (١)؛ رواه أحمد (٢) والحاكم (٣) والطحاوي (٤) وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف، لكن توبع.

[١٦٣٨]- وحديث ابن عباس؛ رواه الدارقطني (٥) وفيه النضر أبو عمر الخزاز وهو ضعيف متروك.

[١٦٣٩]- وحديث ابن عمر؛ رواه ابن حبان في "الضعفاء" (٦) في ترجمة "أحمد بن عبد الرحمن بن وهب"، وادعى أنه موضوع.

[١٦٤٠]- وحديث عبد الله بن عمرو رواه أحمد (٧) والدارقطني (٨) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وإسناده موقوف ضعيف.

٦٠٨ - قوله: التهجد يقع على الصلاة بعد النوم، وأمّا الصّلاة قبل النوم فلا تسمى تهجّدًا.

[١٦٤١]- رواه ابن أبي خيثمة من طريق الأعرج، عن كثير بن العباس، عن الحجاج بن عمرو، قال: يحسب أحدكم إذا قام من الليل يصلي حتى يصبح أنه

(١) في "ب" و"د": (نضرة) وهو خطأ، وصوابه من "م" و"د" ومسند الإِمام أحمد.

(٢) مسند الإِمام أحمد (٦/ ٧، ٣٩٧).

(٣) مستدرك الحاكم (٣/ ٥٩٣).

(٤) شرح معاني الآثار (١/ ٤٣٠ - ٤٣١).

(٥) سنن الدارقطني (٢/ ٣٠).

(٦) كتاب المجروحين لابن حبان (١/ ١٤٩).

(٧) مسند الإِمام أحمد (٢/ ١٨٠، ٢٠٥، ٢٠٨).

(٨) سنن الدارقطني (٢/ ٣١).

التلخيص الحبير - ط أضواء السلف · الجزء ٢ · الصفحة ٨٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلفج ٢ · ص ٨٧٢