قرأ ابن عباس – رضي الله عنهما – وغيره : }اللّات بتشديد التاء} ، وقرأ الجمهور بتخفيفها )) . قال ابن عباس : (( كان رجلاً يلت السويق للحاج ، فلما مات عكفوا على قبره )) (1)

وعلى القراءة الثانية : ، قال الأعمش : (( سموا اللات من الإله )) (2)

وقال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - : ( ويحتمل أن يكون هذا أصله ( أي اللاتّ بتشديد التاء ) وخفف لكثرة الاستعمال )) (3)

وعرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلهم على هذا الشرك ، ودعاهم إلى إخلاص العبادة لله كما قال تعالى : (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً) [ الجن : 18] وقال تعالى : (( لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ )) ( الرعد : 14) .

وقوله : (وعرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلهم على هذا الشرك ... إلى قوله تعالى : ((لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ)) ، ودليله قوله صلى الله عليه وسلم : (( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك ، عصموا مني دماءهم وأموالهم ، إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى )) (4)

وقال قتادة – رحمه الله – عند قوله تعالى : ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً) ( الجن : 18) : كانت اليهود والنصارى إذا دخلوا كنائسهم وبيعهم أشركوا بالله ، فأمر الله نبيه أن يوحد الله وحده )(5)

وللمصنف رحمه الله جملة مسائل مستنبطة من هذه الآية الكريمة (6)