(١) الأيمان لغة: جمع يمين، واليمين في اللغة: القوة، قال تعالى: ﴿لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ﴾ [الحاقة: ٤٥] أي بالقوة والقدرة منا.

واصطلاحا: هي القسم والإيلاء والحلف بألفاظ مخصوصة.

ينظر: مختار الصحاح (١/ ٧٥٤)، المصباح المنير (١/ ٧٥٤)، المصباح المنير (٢/ ٦٨٢)، منتهى الإرادات (٥/ ٢٠٩)، المغني (٩/ ٤٨٧).

(٢) لم أقف على الرواية. وينظر: ينظر: المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين (٣/ ٤٣)، المغني (٩/ ٥٠٧)، المحرر (٢/ ١٩٧).

(٣) لم أقف على الرواية وينظر: المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين (٣/ ٤٣)، المغني (٩/ ٥٠٧)، الكافي في فقه أحمد (٤/ ١٩٢)، شرح الزركشي (٧/ ٨٦)، الهداية (١/ ٥٥٨).

(٤) لم أقف على الرواية، وينظر: المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين (٣/ ٤٣)، المغني (١٣/ ٤٦٤)، شرح منتهى الإرادات (٣/ ٤٤٦).

(٥) ينظر: المدونة الكبرى (١/ ٥٨٢)، والاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار (٥/ ١٧٤).

(٦) ينظر: المجموع شرح المهذب (١٨/ ٢١)، كفاية الأخيار ص (٥٤٢).

(٧) لم أقف على الرواية، وينظر: المغني (١٣/ ٤٦٤)، الهداية (١/ ٥٥٨).

(٨) لم أقف على الرواية، وينظر: المغني (١٣/ ٤٦٤)، شرح الزركشي (٧/ ٨٦).

(٩) ينظر: المغني (١٣/ ٤٦٥).