وقد انعقد إجماع المسلمين على هذا، والأمر فيه معلوم من الدين بالضرورة (1).
قال ابن تيمية -رحمه الله-: ((الطهارة واجب للصلاة بالكتاب والسنة والإجماع، فرضها ونفلها)) (2).
وقال -رحمه الله-: ((من صَلّى بغير طهارة شرعية مُسْتَحِلاً لذلك فهو كافر، ولو لم يَسْتَحِلّ ذلك فقد اخْتُلِف في كفره، وهو مُسْتَحِق للعقوبة الغَلِيْظَة)) (3).
معنى الشرك وأنواعه
قوله: (فإذا دخل الشرك في العبادة) في نسخة: فيها (فَسَدَتْ، كالحَدَث إذا دخل في الطهارة).
(الشرك) في اللغة يَرْجع إلى معنيين، قال ابن فارس -رحمه الله-: ((الشين والراء والكاف أصلانِ، أحدُهما: يدلُّ على مقارنَة وخِلاَفِ انفراد، والآخر يدلُّ على امتدادٍ واستقامة.
.....................................................................
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر: " مجموع الفتاوى " (23/ 169)،"الإجماع"لابن المنذر (ص 31)،"الإفصاح"لابن هبيرة (1/ 78)،"شر ح صحيح مسلم"للنووي (3/ 102)،"تحفة الأحوذي" (1/ 21).
(2) " مجموع الفتاوى " (21/ 268)،و"شرح العمدة" (4/ 145).
(3) " مجموع الفتاوى " (21/ 295).