تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد انعقد إجماع المسلمين على هذا، والأمر فيه معلوم من الدين بالضرورة (1).

قال ابن تيمية -رحمه الله-: ((الطهارة واجب للصلاة بالكتاب والسنة والإجماع، فرضها ونفلها)) (2).

وقال -رحمه الله-: ((من صَلّى بغير طهارة شرعية مُسْتَحِلاً لذلك فهو كافر، ولو لم يَسْتَحِلّ ذلك فقد اخْتُلِف في كفره، وهو مُسْتَحِق للعقوبة الغَلِيْظَة)) (3).

معنى الشرك وأنواعه

قوله: (فإذا دخل الشرك في العبادة) في نسخة: فيها (فَسَدَتْ، كالحَدَث إذا دخل في الطهارة).

(الشرك) في اللغة يَرْجع إلى معنيين، قال ابن فارس -رحمه الله-: ((الشين والراء والكاف أصلانِ، أحدُهما: يدلُّ على مقارنَة وخِلاَفِ انفراد، والآخر يدلُّ على امتدادٍ واستقامة.

.....................................................................

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر: " مجموع الفتاوى " (23/ 169)،"الإجماع"لابن المنذر (ص 31)،"الإفصاح"لابن هبيرة (1/ 78)،"شر ح صحيح مسلم"للنووي (3/ 102)،"تحفة الأحوذي" (1/ 21).

(2) " مجموع الفتاوى " (21/ 268)،و"شرح العمدة" (4/ 145).

(3) " مجموع الفتاوى " (21/ 295).

التعليق الممتع على القواعد الأربع · الصفحة ٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التعليق الممتع على القواعد الأربعص ٣٦