مَعَ التَّوْحِيدِ الِاسْتِغْفَارُ حَصَلَ لَهُ غِنَاهُ وَسَعَادَتُهُ وَزَالَ عَنْهُ مَا يُعَذِّبُهُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ)) (1).

قوله: (أرشدك الله لطاعته) دعاء للمُتَعَلِّم بأن يَهْديه الله إلى طاعته سبحانه ويوفقه لسلوك سبيلها.

والرشد: الاستقامة على طريق الحق، وهو ضد الغي.

و (الطاعة): موافقة أمر الشرع بفعل المأمور وترك المحظور.

وفي دعاء المؤلف -رحمه الله - للمُتَعلِّم دلالة على شَفَقَتِه عليه، ونُصْحِه له. وهو أدب رفيع في التعليم أكثر المؤلف -رحمه الله- منه في كتبه ورسائله، وهذا من حسن عنايته ونصحه للأمة.

قوله: (أن الحنيفية ملة إبراهيم) الحنيفية مُشْتَقَّة من: الحَنَف، وهو في اللغة بمعنى: المَيَل، والحنيف: هو المائل.

قال ابن فارس -رحمه الله -: ((الحاء والنون والفاء أصلٌ مستقيم، وهو المَيَل. ... والحنيف: المائل إلى الدين المستقيم. قال الله تعالى: ﴿وَلكِنْ كانَ حَنِيفاً مُسْلِماً﴾ [آل عمران 67]، والأصل هذا، تم يُتَّسع في تفسيره فيقال: الحنيف النّاسك، ويقال: هو المختون، ويقال: هو المستقيم الطريقة. ويقال هو يتحنَّف، أي يتحرَّى أقومَ الطرِيق)) (2).

وهو هنا: مَيْل عن الضلال إلى الاستقامة، والحنيف هو المائل إلى ذلك، ومنه قوله تعالى: ﴿قانتاً لله حنيفاً﴾، وقوله: ﴿حنيفاً مسلماً﴾.

....................................................................

ـــــــــــــــــــــــــــــ