ففى قول جمهور العلماء: لا يقع أخذا من قول الله تعالى " إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان " (1) فالشرك أعظم من الطلاق، وقد وضع الله الكفر عمن تلفظ به حال الإكراه، وأسقط عنه أحكام الكفر، فيسقط عن المكره ما دون الكفر لأن الأعظم إذا سقط سقط ما دونه بطريق الأولى (2) ولقول النبي صلى الله عليه وسلم " لا طلاق في إغلاق " أي في إكراه، لأنه إذا أكره انغلق عليه رأيه (3).