المزي: لم يدركه (١).
٨١١ - ز: عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح (٢): روى عن قتادة بن النعمان، والصحيح عن أبي سعيد الخدري عنه. ذكره المزي في التهذيب (٣).
٨١٢ - عياض بن عمرو الأشعري (٤): قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: هو تابعي. قال العلائي: مختلف في صحبته، له عن النَّبِيِّ ﷺ، وجزم ابن عبد البر بصحبته (٥). انتهى.
قال المُراجع: الراجح أن عياض بن عمر هذا مخضرم ثقة فقد قال أبو حاتم "ليست له صحبة" (علل ابن أبي حاتم ٢/ ٥٧٥ رقم ٦٠٤) وابن حبان مرةً "قيل إنه له صحبة ولا يصح ذلك عندي" (الثقات ٥/ ٢٦٤) وقال البغوي "يشك في صحبته" (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٢). وليس له ما يدل على صحبته بسند صحيح إلى النبي ﷺ. ولا يصح ما استدل به على صحبته بما أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٤/ ٢١٦٧ رقم ٥٤٣٦) وقال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا جرير عن مغيرة عن
(١) تهذيب الكمال (٥/ ١٣٤)، و(٢٢/ ٥٥٦). وانظر: سنن النسائي، رقم (٤٩٧٩).
(٢) ٨١١ - القرشي العامري المكي، ثقة، مات علي رأس المئة، وروايته في الكتب الستة.
(٣) تهذيب الكمال (٢٣/ ٥٢٢).
(٤) ٨١٢ - صحابي، له حديث، وجزم أبو حاتم بأن حديثه مرسل، وأنه رأى أبا عبيدة ابن الجراح، فيكون مخضرمًا، وروى له مسلم وابن ماجه.
(٥) المراسيل (ص ١٥١)، وجامع التحصيل (ص ٢٥٠)، والاستيعاب (٣/ ١٢٩). وفي الحاشية: وأثبتها ابن حبان، وذكر البغوي في معجمه بإسناد فيه لين عنه حديثًا يقتضي التصريح بصحبته.