تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: أي: بإمامهم المبعوثِ إليهم: يا أمة محمد (١)، يا أمة موسى، يا أمة عيسى.

وقيل: أي: تُدعى كلُّ أمةٍ مع نبيِّها ليَشهد عليها.

وقال علي بن أبي طلحة: بأئمَّتهم في الخير والشر؛ كما قال: ﴿وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا﴾ [الأنبياء: ٧٣]، ﴿وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ﴾ [القصص: ٤١] (٢).

وقال محمد بن كعب: ﴿بِإِمَامِهِمْ﴾؛ أي: بأمَّهاتهم (٣).

وقال بعضهم: بمذاهبهم؛ لأنَّهم كانوا يَؤمُّونها (٤).

وقيل: بحِرَفهم.

وقيل: بأحوالهم وبمقاماتهم، قال النبيُّ -ﷺ-: "أولُ مَن يُدْعَى إلى الجنة الحامدون اللَّهَ على كلِّ حال" (٥).

وقال ابن عباس رضي الله عنهما في حديث عَقْدِ الألوية: ثم يُعقد لواء آخر وينادي منادٍ: أين الساعون للمشكور (٦)؛ فيقومون، ثم يعقد لواء آخر وينادي منادٍ (٧): أين الراضُون بالمقدور؟ فيقومون، ثم يعقد لواء آخر وينادي منادٍ

(١) في (أ): "أحمد".

(٢) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٦/ ١١٦).

(٣) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٦/ ١١٦)، والبغوي في "تفسيره" (٥/ ١١٠).

(٤) في (أ): "يأتونها".

(٥) رواه البزار في "مسنده" (٣١١٤ - كشف)، والطبراني في "الكبير" (١٢٣٤٥) و"الأوسط" (٣٠٥٧)، و"الصغير" (٢٨٨). وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" (٢/ ١٠٨): رواه البزار والطبراني في الثلاثة بأسانيد أحدها حسن.

(٦) في (ف): "للمسكين"، وفي (ر): "للسكون".

(٧) في (ف): "وينادون"، بدل: "وينادي مناد".

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٩ · الصفحة ٤٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٩ · ص ٤٥٢