تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا﴾: ثمَّ ذَكَرَ بعدَ عنادِ المشركين دلائلَ قدرَتِه وعَجْزِ أصنامِهم، فقال: ﴿وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا﴾؛ أي: كواكبَ عظامًا ظاهرةً، ومثلُه قولُه: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ﴾ [البروج: ١]، وقولُه: ﴿وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ﴾ [النساء: ٧٨]؛ أي: أبنية عالية.

وأصلُه: الظُّهور، ومنه قوله تعالى: ﴿غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ﴾ [النور: ٦٠]؛ أي: ظاهرات.

وقال قتادةُ: البروجُ: الكواكبُ (١).

وقال مجاهدٌ: هي دراريُّ النُّجوم (٢)، يعني: عِظامَها وبيضها.

وقال الضَّحَّاك: هي كبار النُّجوم (٣).

وقال الكلبيُّ عن ابن عبَّاس: هي الحصونُ، وهي منازلُ الشَّمس والقمر، وأسماؤُها: الحمل والثَّور والجوزاء والسَّرطان والأسد والسُّنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدَّلو والحوت (٤).

(١) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٢٥٣)، والطبري في "تفسيره" (١٤/ ٣١).

(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٢٦١) في تفسير قوله تعالى: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ﴾. وذكره السمرقندي في "تفسيره" (٢/ ٢٥٢)، والثعلبي في "تفسيره" (٧/ ١٤٤)، جميعهم بلفظ: (هي النجوم).

(٣) ذكره السمرقندي في "تفسيره" (٢/ ٢٥٢)، والواحدي في "الوسيط" (٣/ ٣٤٤). ورواه الطبري في "تفسيره" (١٧/ ٤٨٣) عن أبي صالح.

(٤) ذكره الواحدي في "البسيط" (١٦/ ٥٦٢) عن ابن عباس رضي الله عنهما في رواية عطاء، وعزاه السيوطي في "تفسيره" (٦/ ٢٦٩) إلى الخطيب في "كتاب النجوم". وجاء في "القول في علم النجوم" للخطيب (ص: ١٤٠) دون سند عن ابن عباس في قوله تبارك وتعالى: ﴿الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا﴾ [الفرقان: ٦١]، قال: (هي هذا الاثنا عشرَ بُرْجًا: أَوَّلُها الحَمَلُ، ثم الثَّورُ. . .).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٩ · الصفحة ١٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٩ · ص ١٧٧