وقوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ﴾ أي: ومَن أظلمُ لنفسِه وعقلِه، وأوضعُ للشَّيء في غيرِ موضعِه، ممَّن اختلقَ على اللَّه كذبًا، وادَّعى أنَّه أرسلَهُ نبيًّا وأوحى إليه، ولم يكن أوحى إليه، كمُسيلِمةَ والعَنسيِّ.

وقوله تعالى: ﴿وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ وممن قالوا: ﴿لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا﴾ وهو عبدُ اللَّه بنُ سعد بنِ أبي سَرْح.

قال ابنُ عباس رضي الله عنهما: نزلت (١) في مسيلمة الكذاب الحنفي. وكذا قال مقاتل (٢)، قال: زعمَ أنَّ اللَّهَ تعالى أوحى إليه، وكان أرسلَ إلى النَّبيِّ -ﷺ- رسولين، فقال لهما رسولُ اللَّه -ﷺ-: "أتشهدان أنَّ مسيلِمةَ نبيٌّ؟ " قالا: نعم، فقال -ﷺ-: "لولا أنَّ الرُّسلَ لا يُقتَلون لضَربتُ أعناقكما" (٣).

وقال جابر رضي الله عنه: قال النبيُّ -ﷺ-: "رأيتُ في المنام كأن في (٤) يديَّ سوارينِ من ذهبٍ، فكبُرا عليَّ، فقيل لي: انفخْهُما، فنفختُهما فطارا عنِّي، فأوَّلتُهما الكذَّابين اللذين أنا بينهما؛ كذابُ اليمامةِ مسيلمة، وكذابُ صنعاء الأسود العنسي" (٥) قتله قيس بن مكشوح على عهدِ رسول اللَّه -ﷺ-.