ومِن أهل العلم (١) مَن ذكر أن هذه الدعواتِ الخمس من النبيِّ عليه السلام وخلفائه الراشدين الأربعة على الترتيب.

وقوله تعالى: ﴿أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ﴾: أي: فاستجاب بأني، ولو كسر جاز على الحكاية (٢). والإضاعة: الإهمال والإبطال.

وقوله تعالى: ﴿مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى﴾: ﴿مِنْ﴾ لبيان جنسِ مَن أُضيف إليهم العملُ، كقوله تعالى: ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ﴾ [الحج: ٣٠].

وقيل: هو لتأكيد النفي؛ أي: أُجازي كلَّ عاملٍ ولا أَترك مجازاته ذكرًا كان أو أنثى.

وقال مجاهد: إن أم سلمةَ قالت: يا رسول اللَّه ما بالُ (٣) النساء لا يذكرون في القرآن كما يذكر الرجال؟ فنزلت هذه الآية وقولُه تعالى: ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ﴾ الآية (٤).

وقوله تعالى: ﴿بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ﴾: أي: كلُّكم مجتمعون على دينٍ واحد (٥)