تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لأصحابه: "أيسرُّكم أن تكونوا ربع أهل الجنة؟ "، قالوا: نعم. قال: "أيسرُّكم أن تكونوا ثُلُثَ أهل الجنَّةِ؟ "، قالوا: نعم. قال: "أيسرُّكم (١) أن تكونوا نصف أهل (٢) الجنَّة؟ "، قالوا: نعم. قال: "فإنِّي أرجو أن تكونوا ثُلُثي أهل الجنَّة" (٣).

وروي هذا التَّأويل عن قتادة والرَّبيع قالا: أُمِدُّوا بألف (٤)، ثم صاروا ثلاثة آلافٍ، ثم صاروا خمسة آلاف (٥).

وله وجهٌ آخر حكي عن الشَّعبيِّ قال: حُدِّث المسلمون يوم بدرٍ أنَّ كرزَ بن جابر المحاربيَّ يمدُّ المشركين، فشَقَّ ذلك على المسلمين، فقيل لهم: ألن يكفيكم أن يمدَّكم ربكم بثلاثة آلافٍ، ثم بخمسة آلافٍ؛ أي: إن أتوا، فلما بلغ خبر هزيمة الكفَّار إلى كرزٍ رجع هو (٦)، فلم يُمَدوا بثلاثة آلافٍ ولا بخمسة آلافٍ (٧).

* * *

(١٢٥) - ﴿بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ﴾.

(١) في (ف): "أبشركم" في المواضع الثلاث.

(٢) كلمة: "أهل" سقطت من (ف) في المواضع الثلاث.

(٣) روى نحوه البخاري (٦٦٤٢)، ومسلم (٢٢١)، من حديث عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه. وليس فيه ذكر الثلثين.

(٤) في (ر): "بالألف".

(٥) رواه عنهما الطبري في "تفسيره" (٦/ ٢٥).

(٦) "هو": من (أ) و(ف).

(٧) رواه الطبري في "تفسيره" (٦/ ٢٠)، وابن المنذر في "تفسيره" (٨٨٦) و(٨٩٢)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣/ ٧٥٢).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٤ · الصفحة ٢٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٤ · ص ٢٤٠