"وعفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق" (١) هو تسهيلٌ بالإسقاط، وقولُه تعالى للنَّبيِّ -ﷺ-: ﴿خُذِ الْعَفْوَ﴾ [الأعراف: ١٩٩]؛ أي: ما سَهُلَ مِن أخلاقِ (٢) النَّاس.

ويقرأ بالنَّصب؛ لوقوع فعل الإنفاق عليه، ويقرأ بالرفع، على إضمار: هو (٣).

والعفوُ اسمٌ للفَضل أيضًا، قال النبيُّ -ﷺ-: "أوَّلُ الوقتِ رضوانُ اللَّه (٤)، وآخره عفوُ اللَّه" (٥) أي: فضلُ اللَّه.

أو جعل هاهنا عبارةً عن الفضل على الحاجة؛ لما أنَّه سهل (٦) عليه ذلك، فلا يشقُّ عليه بيَّن اللَّهُ تعالى أنَّه يسَّر على النَّاسِ ولم يعسر عليهم (٧).

وشرعُ النَّفقةِ والصَّدقةِ على وجهٍ لا إسرافَ فيه ولا تقتير، قال تعالى: ﴿وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا﴾ [الإسراء: ٢٦]، وقال عز وعلا: ﴿وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ﴾ [الإسراء: ٢٩]، وقال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا﴾ [الفرقان: ٦٧]، وقال النبيُّ -ﷺ-: "خيرُ الصَّدقة ما أبقت غنى، ولا تلام على كفاف" (٨).