قصيدةً فيها هجاءُ (١) الأنصارِ، وفَخَر بقومه، فقام رجل مِن الأنصار، فأخذَ لَحْيَ البعيرِ، فضربَ به رأسَ سعدٍ فشجَّه (٢) موضِحةً (٣)، فانطلقَ سعدٌ إلى رسول اللَّه -ﷺ-، فشكا إليه الأنصاريَّ، فأنزلَ اللَّهُ تعالى: ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ﴾ الآية [المائدة: ٩٠] بعد غزوة الأحزاب بأيَّام، فقال المسلمون: قد انتهينا يا ربّ (٤).

وقوله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ﴾ قد ذكرنا أنَّ عمرَو بنَ جموح الأنصاري سألَ رسول اللَّه -ﷺ- سؤالين: على مَن يُنفِق؟ وكم يُنفِق؟ فنزلَ جوابُ الأوَّل في قوله: ﴿فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾ الآية [البقرة: ٢١٥]، وجوابُ الثاني في هذه الآية، وهو قوله تعالى: ﴿قُلِ الْعَفْوَ﴾، والسؤالان بصيغةٍ (٥) واحدةٍ، لكن عرف اختلافُهما باختلاف جوابيهما (٦)، وقد بيَّنَّا وجهَه.

والعفوُ: ما سَهُل وفَضَل، يُقال: خُذ ما أتاكَ عفوًا؛ أي: سَهلًا (٧)، وأعْفَى فلانٌ فلانًا بحقِّه؛ أي: أوصلَهُ (٨) إليه بسهولةٍ مِن غير إلحاح، والعفوُ عن الجاني تسهيلٌ عليه، قال عليه السلام (٩):. . . . . . .