تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال السُّدِّيُّ ومجاهدٌ ومقاتل: أي: البلدةَ التي فيها بيتُ المقدس، وهي إيلياء (١).

وقال أبو زيد: أي: أريحا، وهي بقرب بيتِ المقدس (٢).

والدُّخولُ: الانتقال من العورة (٣) إلى الحصن، ونقيضُه الخروج.

والقريةُ: الأبنيةُ التي هي مجتمعُ النَّاس، مِن قولِكَ: قَرَيْتُ الماءَ في الحوض؛ أي: جمعتُه، قريًا، والمِقْراةُ: الحوض، والجَفنةُ الكبيرةُ التي يُجعَلُ فيها طعامُ الأضياف، وقَرَيْتُ الضَّيفَ قِرًى من ذلك، وقَرَى البعيرُ جِرَّتَهُ؛ أي: جمعَها في شِدْقِهِ، والقرى: الظَّهر (٤)، وهو مجتمَع القوى (٥).

ومعناه: واذكروا أيضًا إذ قلنا لأسلافِكم: ادخلوا هذه القريةَ لتسكنُوها، فقد قال في سورة الأعراف: ﴿اسْكُنُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ﴾ [الأعراف: ١٦١].

وقوله تعالى: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا﴾: أي: أبحناها لكم، ووسَّعناها عليكم، فتعيشوا فيها أين شئتم، بلا تضييقٍ ولا منعٍ، وهو تمليكٌ لهم بطريق الغنيمة، وذَكَرَ الأكلَ لأنَّه معظمُ المقصود.

وقوله تعالى: ﴿وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا﴾: قيل: هو بابٌ بعينه.

وقال مجاهدٌ والسُّدِّيُّ: هو بابُ حطَّةٍ، وهو البابُ الثَّامن مِن بيت المقدس (٦).

(١) انظر قول مقاتل في "تفسيره" (١/ ١٠٩).

(٢) رواه الطبري (١/ ٧١٣).

(٣) في (ف) و(ر): "العودة".

(٤) في (ر): "والقرء الطهر" بدل: "والقرى الظهر"، وهو تحريف.

(٥) انظر "التفسير البسيط" للواحدي (٢/ ٥٥٢).

(٦) أخرج قوليهما الطبري في "تفسيره" (١/ ٧١٤).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٢ · الصفحة ٢٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٢ · ص ٢٠١