= والطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٧٣١). ورواه ابن أبي عاصم في "السنة" (٦٦٥)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٢١٥)، من طريق مجاهد عن ابن عباس. ورواه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٧٣١)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (١٠٠)، من طريق عطية عن ابن عباس. ورواه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٧٣٢ - ٧٣٣) عن الحسن وسعيد بن جبير والضحاك وعكرمة.

قال البيهقي: ورُوِّينا هذا القول عن سعيد بن المسيِّب وسعيد بنِ جُبيرٍ ومجاهدٍ، والحسن والسُّدِّيِّ والضحَّاكِ وغيرِهم، وروي عن عبد اللَّه بنِ بُريدةَ عن أبيه، يشكُّ راويه في رفعه.

قلت: وهذا الأخير رواه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٧٣١)، والطبراني في "الكبير" (١١٦٢)، وقال ابن كثير عند تفسير هذه الآية: وهذا غريب جدًا، والصحيح أنه موقوف على عبد اللَّه بن بريدة.

(١) رواه ابن أبي عاصم في "السنة" (٦٧٢)، والطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٧٣٥ - ٧٣٦)، عن أبي وائل شقيق بن سلمة.

(٢) في (ر): "المستعان".

(٣) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ٣٣٥)، والبغوي في "تفسيره" (٨/ ٥٨٨).

(٤) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٧٣٢ - ٧٣٣) عن الشعبي.

(٥) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ٣٣٥).

(٦) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٧٣١)، والخطابي في "غريب الحديث" (٣/ ١٤٦)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (١٠١).