تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ﴾: أي: لا يحثُّ غيرَه على طعام المحتاج، لا يحسن بنفسه ولا يأمر به غيره، وهو نهاية اللؤم وخساسة الطبع وقساوة القلب.

﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ﴾: أي: للمنافقين الذين هم يُدخلون أنفسهم في جملة المصلين صورةً.

﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾: أي: غافلون لأنهم لا يريدون بذلك قربةً إلى اللَّه تعالى، ولا تأديةً لفرضه، فهم ينخفضون (١) ويرتفعون ولا يدرون ماذا يفعلون.

* * *

(٦ - ٧) - ﴿الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ (٦) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾.

﴿الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ﴾: أي: يظهرون للناس أنهم قائمون بفرائض اللَّه مؤدُّون لها متقربون إلى اللَّه تعالى بها.

وقيل: ﴿سَاهُونَ﴾؛ أي: غافلون تاركون إذا خلوا، وإذا كانوا عند الناس يصلون يراؤون.

وروى سعد بن أبي وقاص عن النبي -ﷺ- أنه قال: " ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها" (٢).

(١) في (ف): "وهم يتخفضون".

(٢) رواه البزار (٣٩٢ - كشف)، وأبو يعلى في "مسنده" (٨٢٢)، الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٦٦٣)، والعقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٣٧٧)، وابن المنذر في "الأوسط" (٢/ ٣٨٧)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٢١٤ - ٢١٥). ورواه موقوفًا أبو يعلى في "مسنده" (٧٠٤) و(٧٠٥)، الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٦٦٠)، والعقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٣٧٧)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٢١٤). قال البزار: لا نعلم أحدًا أسنده إلا عكرمة بن إبراهيم وهو لين الحديث، وقد رواه الثقات الحفاظ عن سعد موقوفًا. وقال العقيلي: الموقوف أولى.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٥ · الصفحة ٤٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٥ · ص ٤٩٩