تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ﴾: قال أبو سعيد الخدريُّ: لَمَّا نزلَتِ الآية تغيَّر لونُ رسولِ اللَّه -ﷺ-، وعُرِفَ في وجهِهِ حتَّى اشتدَّ على أصحابه ما رأَوا من حالِه، فانطلقوا إلى عليٍّ رضي الله عنه، وقالوا له: قد حدث أمرٌ قد رأيناه في نبيِّ اللَّه -ﷺ-، فجاء عليٌّ رضي الله عنه، فاحتضنَه من خلفِه، ثم قبَّل ما بين عاتِقَيْه، وقال: بأبي أنت وأمي، ما الذي حدث اليوم؟ فقال: "جاء جبريل فأقرأني هذه الآية: ﴿كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا (٢١) وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا (٢٢) وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ﴾ (١) "، قال: فكيف يُجاءُ بها؟ قال: "يجِيءُ بها سبعون ألف مَلَكٍ، يقودونها بسبعين ألف زمام، فتَشْرُدُ شَرْدَةً لو تُرِكَتْ لأحرَقَتْ أهلَ الجَمْعِ، ثم تَعْرِضُ لي جهنَّم فتقول: يا محمَّد، لقد حرَّم اللَّه لحمك عليَّ (٢)، فلا يبقى أحدٌ إلَّا يقول: نفسي نفسي، وإنَّ محمَّدًا يقول: أمَتي أمَتي" (٣).

﴿يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ﴾: أي: يتَّعظُ هذا ﴿الْإِنْسَانُ﴾ الذي كان همُّه الدُّنيا.

﴿وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى﴾: أي: ومن أينَ له نفعُ الاتِّعاظ؟

(١) في (أ) و(ف): "هذه الآية كلها: إذا دكت الأرض دكًا"، وفي (ر): "هذه الآية: وجيء بجهنم"، والمثبت من "تفسير الثعلبي".

(٢) في (ر): "على النار".

(٣) رواه الثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ٢٠١ - ٢٠٢)، وعنه الواحدي في "الوسيط" (٤/ ٤٨٥)، ورواه ابن أبي حاتم كما في "التخويف من النار" لابن رجب (ص: ٢٢٤)، وقال ابن رجب: عبيد اللَّه بن الوليد الوصافي شيخ صالح لا يَحفظ، فكثرت المناكير في حديثه.

وروى مسلم (٢٨٤٢) من حديث عن عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها".

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٥ · ص ٣٥٠