تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: هو قسم بانفجار الطُّوفان من السَّماء والأرض في زمن نوح عليه السلام؛ قال تعالى ﴿وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا﴾ [القمر: ١٢].

وقال الضحَّاك: أقسم بانفجار الدُّموع من عيون العصاة (١).

وقيل: أقسم بانفجار عيون الجنَّة، قال تعالى: ﴿يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا﴾ [الإنسان: ٦].

﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾: قيل: هو قسم بعشر عاشوراء، وهي افتتاح السَّنة، وهو قول ابن عبَّاس (٢).

وقيل: هو العشر الأواخر من شهر رمضان، وفيها ليلة القدر، وكان (٣) النَّبيُّ -ﷺ- يجتهد فيها ويقوم في لياليها.

وقيل: هي عشر ذي الحجَّة، وفيها الأيَّام الفاضلة والمناسك.

قوله: ﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾: قال ابن عبَّاس: الشَّفعُ: الخلْقُ، والوتر: الخالق (٤).

وقرأ حمزة والكسائيُّ بكسر الواو، والباقون بفتحها (٥)، وهما لغتان: الفتح لغة أهل الحجاز، والكسر لغة تميم.

وقال الحسن: الشَّفع: الزَّوج، والوتر: الفرد، من كلِّ عدد (٦).

(١) لم أقف عليه.

(٢) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ١٩١) عن يمان بن رئاب.

(٣) في (أ): "ولأن".

(٤) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٣٥١) بلفظ: (اللَّه وتر، وأنتم شفع).

(٥) انظر: "السبعة في القراءات" لابن مجاهد (ص: ٦٨٣)، و"التيسير" للداني (ص: ٢٢٢).

(٦) رواه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" (٨/ ٥٠٣) بلفظ: (هو العدد مِنْهُ شفع وَمِنْه وتر)، وهكذا ذكره الثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ١٩٣)، والماوردي في "تفسيره" (٦/ ٢٦٦)، والواحدي في "البسيط" (٢٣/ ٤٩٤).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٥ · ص ٣٣١