تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿الْكُبْرَى﴾: قال الحسن: ﴿النَّارَ الْكُبْرَى﴾: هي نار جهنَّم، والنَّار الصُّغرى: هي نار الدُّنيا (١).

وقال الكلبيُّ: ﴿النَّارَ الْكُبْرَى﴾: نار الدَّرك الأسفل، وكلُّ دركٍ أشدُّ عذابًا من الذي فوقَه (٢).

* * *

(١٣ - ١٥) - ﴿ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى (١٣) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (١٤) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾.

﴿ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا﴾: فيستريحَ ﴿وَلَا يَحْيَى﴾: فينتفعَ بحياته.

وقيل: إن روح أحدهم في النَّار تصير في حلقةٍ، فلا تخرجُ فيموتَ، ولا ترجعُ إلى موضعها من الجسم فيَحيَى.

وقال الحسن: لا تُسَلَّطُ النَّارُ على الفؤاد فلذلك لا يموت، وليس (٣) ينتفع بحياته، للعذاب الذي هو فيه (٤).

وقال مقاتل: ﴿فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى﴾: نزلت في ابن أمِّ مكتوم، ﴿وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى﴾: نزلت في الوليد بن المغيرة وعتبة بن ربيعة وأميَّة بن خلف لعنهم اللَّه (٥).

(١) ذكره ابن عطية في "المحرر الوجيز" (٥/ ٤٧٠).

(٢) ذكره الواحدي في "البسيط" (٢٣/ ٤٤٤).

(٣) في (ف): "ولا".

(٤) لم أجده.

(٥) لم أقف عليه عن مقاتل، وذكره الواحدي في "البسيط" (٢٣/ ٤٤٣) عن الفراء، وليس في "معاني القرآن" له، وذكر القرطبي في "تفسيره" (٢٢/ ٢٢٩ - ٢٣٠) نصفه الأول من طريق أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما، ونصفه الثاني ذكره القرطبي دون عزو، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" (٥/ ١٢٨) عن الحسين بن واقد.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٥ · الصفحة ٣١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٥ · ص ٣١١