فعلى الأوَّل: اليسرى: هي الطَّاعاتُ المؤدِّية إلى اليسرى والعاقبةِ المحمودة، وعلى الثَّاني: اسم للجنَّة التي فيها كلُّ راحة ويُسر.

﴿فَذَكِّرْ﴾: أي: عِظْ بالقرآن ﴿إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى﴾: وكان فيمَن يذكِّرهم مَن لا تنفعُه الذِّكرى، فكان الطَّمع منقطِعًا عن تذكيرهم، فقيل له: ﴿فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى﴾، وهو كما يقال: ادعُ فلانًا إن أجابَكَ، ومعناه: ولا (١) أراه يجيبُكَ، فكان هذا أمرًا بتذكير مَن تنفعُه الذِّكرى ومَن لا تنفعُه.

﴿سَيَذَّكَّرُ﴾: أي: سيتَّعظ بوعظك ﴿مَنْ يَخْشَى﴾؛ أي: مَن يخافُ اللَّه تعالى، فإنَّما ينتفعُ به ذلك.

وقيل: ﴿مَنْ يَخْشَى﴾؛ أي: مَن يعلم باللَّه، فهو الذي يخشاه، قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ [فاطر: ٢٨].

وقيل: ﴿سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى﴾؛ أي: مَن يخافُ العواقب، ويتأمَّل في العقوبات الَّتي ذكرناها ممَّا يكون في جهنَّم ممَّا لا يقاومُه أحدٌ.

* * *

(١١ - ١٢) - ﴿وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (١١) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى﴾.

﴿وَيَتَجَنَّبُهَا﴾: أي: يتجنَّب الذِّكرى فلا يقبَلُها ﴿الْأَشْقَى﴾؛ أي: الشَّقيُّ، كما قال: ﴿وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ﴾ [الروم: ٢٧]؛ أي: هيِّن عليه.

وقيل: أي: المُفْرط في الشَّقاوة، فإنَّ الأشقياء متفاوتون.

﴿الَّذِي يَصْلَى النَّارَ﴾: أي: يدخلها.