تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ﴾: أي: رجعةٌ فيها خَسَار، وهو الهلاك والمصير إلى النَّار.

وقيل: أرادوا أنَّها باطلة، خسر مَن أمَّلها، فهو معنى قول الحسن: ﴿خَاسِرَةٌ﴾: كاذبة غير كائنة (١).

﴿فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ﴾: أي: صيحة واحدة؛ أي: لا يلحَقُ اللَّهُ تعالى في إحيائهم تعبٌ، إنَّما هو أن يُنفَخ في الصُّور.

﴿فَإِذَا هُمْ﴾ أحياء ﴿بِالسَّاهِرَةِ﴾: قال الخليل رحمه الله: أي: بوجه الأرض بعد أن كانوا في بطنِها (٢).

وهو قول الأخفش وأبي عبيدة وقطرب وجميع أهل اللُّغة (٣).

وقال الفرَّاء: سُمِّيَتْ بها لأنَّ فيها الحيوان ونومَهم وسهرهم (٤)، ونظيرُه قوله تعالى: ﴿سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرّ﴾ [النحل: ٨١]؛ أي: الحرَّ والبرد.

وعن قطرب: أنَّها ظهرُ الفلاة، ومعناها: ذات سهرٍ؛ لأنَّه يُسهر فيها خوفًا منها (٥).

وقال أبو سعيد: السَّاهرة: صحراء (٦) على شفير جهنَّم.

(١) ذكره الماوردي في "تفسيره" (٦/ ١٩٦) عن يحيى بن سلام. ورواه ابن المنذر عن ابن جريج، وعبدُ بن حميد عن قتادة، كما في "الدر المنثور" للسيوطي (٨/ ٤٠٨).

(٢) انظر: "العين" للخليل (٤/ ٧).

(٣) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة (٢/ ٢٨٥)، و"معاني القرآن" للزجاج (٥/ ٢٧٩).

(٤) انظر: "معاني القرآن" للفراء (٣/ ٢٣٢).

(٥) ذكره الواحدي في "البسيط" (٢٣/ ١٨٤) بلا نسبة.

(٦) في (ر): "صخرة"، والمثبت من باقي النسخ، وهو الموافق لما في "تفسير القرطبي" (٢٢/ ٥٣)، وقد أورد هذا القول دون نسبة.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٥ · ص ٢٠٣