تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٣١ - ٣٤) - ﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا (٣١) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا (٣٢) وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا (٣٣) وَكَأْسًا دِهَاقًا﴾.

قوله تعالى: ﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا﴾: أي: مخلَصًا.

﴿حَدَائِقَ﴾: أي: بساتين، وهي بدل عن الأول ﴿وَأَعْنَابًا﴾: عطف عليه.

﴿وَكَوَاعِبَ﴾: قال ابن عبَّاس: أي: نواهد (١). وهي صفة الحور العين.

﴿أَتْرَابًا﴾: جمع تِرْبٍ، وهي اللِّدَةُ (٢)؛ أي: هُنَّ على سنٍّ واحد.

وقيل: ذلك ثلاثٌ وثلاثون سنة.

﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا﴾: قال قتادة: مترَعةً (٣). أي: مملوءةً.

وقال مجاهد: أي: متتابِعةً على شاربها (٤).

وقال الخليل: أدهقْتُ الكأس: إذا شددْتَ مَلأَها، وأدهقْتُ الحجارة، وهي شِدَّةُ إلزاقها، بإدخال بعضها في بعض (٥).

* * *

(٣٥ - ٣٦) - ﴿لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا (٣٥) جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا﴾.

﴿لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا﴾: أي: كلامًا لا فائدة فيه ﴿وَلَا كِذَّابًا﴾؛ أي: لا يكذِّبُ بعضُهم بعضًا.

و﴿فِيهَا﴾: ظاهرُه أنَّها كناية عن الحدائق، وقيل: عن الكأس؛ أي: لا يجري في شربهم ما يجري في شربة الدُّنيا من الهَذَيان والصَّخَب والعُدْوان.

(١) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٣٨)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٠/ ٣٣٩٥).

(٢) في النسخ: "اللذة"، والصواب المثبت.

(٣) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" (٣٤٦١)، والطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٤١).

(٤) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٤١).

(٥) انظر: "العين" للخليل (٣/ ٣٦٤).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٥ · الصفحة ١٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٥ · ص ١٩٠