تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: بل حرَّم على نفسه شرابًا، وكان يشربه عند بعض نسائه، فغار سائرهنَّ، فحرَّم ذلك على نفسه، فاختلفت الرِّوايات في المرأة التي كان ذلك عندها:

فقيل: زينب بنت جحش.

وقيل: سودة بنت زمعة.

وقيل: حفصة بنت عمر (١).

قال عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها: إنَّ النَّبيَّ -ﷺ- كان يمكُثُ عند زينبَ بنتِ جحشٍ، ويشرب عندها عسلًا، فتواصيْتُ أنا وحفصة أنَّ أيَّتَنا دخلَ عليها النَّبيُّ -ﷺ- فلتقُلْ: إنِّي أجدُ منكَ ريحَ مغافيرَ (٢)، أكلْتَ مغافيرَ؟ فدخل على إحداهما، فقالَتْ له ذلك، فقال: "لا، بل شربْتُ عسلًا عند زينبَ بنتِ جحشٍ، ولنْ أعودَ إليه"، فنزلَتِ الآيةُ (٣).

وقال عروةُ عن عائشة رضي الله عنها: كان النَّبيُّ -ﷺ- يحبُّ الحلواءَ والعسلَ، وكان إذا صلَّى العصرَ دارَ على نسائه، فيدنو منهنَّ، فدخلَ على حفصةَ، فجلس عندها أكثرَ ممَّا كان يجلسُ، فسألْتُ عن ذلك، فقيل لي: أهدَتْ إليها امرأةٌ من قومِها عُكَّةَ عسلٍ، فسقَتْ رسولَ اللَّهِ -ﷺ-، فقلْتُ: واللَّه لنحتالَنَّ له، فذكرْتُ ذلك لِسَوْدَةَ، فقلْتُ: إذا دخلَ عليك فإنَّه سيدنو منك، فقولي له: يا رسول اللَّه، أكلْتَ مغافير؟ فإنَّه

(١) ستأتي الروايات بهذه الأقوال لاحقًا. وانظر طريق الجمع أو الترجيح بينها في "فتح الباري" (٩/ ٣٧٦).

(٢) المغافير: شيء ينضجه العرفط، حلو كالناطف وله ريح كريهة.

والعرفط: جمع عرفطة، وهو شجر من العضاه زهرته مدحرجة، والعضاه: كل شجر يعظم وله شوك كالطلح والسمر والسلم ونحو ذلك. وفي الرواية الآتية: (جرست نحلُه العرفط)؛ أي: أكلته.

انظر: "جامع الأصول" لابن الأثير (٢/ ٣٩٧).

(٣) رواه البخاري (٥٢٦٧)، ومسلم (١٤٧٤/ ٢٠).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٤ · الصفحة ٤٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٤ · ص ٤٧٧