تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أن يطعم ستِّين مسكينًا، كلَّ مسكين نصفَ صاعٍ من حنطة، أو صاعًا من شعير، أو صاعًا من تمر.

﴿ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾: أي: هذا البيان لتصدِّقوا اللَّهَ ورسولَه، وتقبلوا هذا الأمر منه.

﴿وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ﴾: أي: هذه الأحكام معالم شرائع اللَّه فاحفظوها.

﴿وَلِلْكَافِرِينَ﴾: أي: وللذين لا يقبلون أحكام الشَّرع ﴿عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾؛ أي: وجيع دائم في النَّار في الآخرة.

وعن أبي العالية قال: لَمَّا قال له: "اعتق رقبة"، قال: ما عندي رقبة، قال: "فصم شهرين متتابعين"، فقال: إنْ لم آكلْ في النَّهار ثلاثَ أكلاتٍ (١) خشيْتُ أنْ يعشوَ بصري، قال: "فأَطْعِم ستِّين مسكينًا"، قال: فأعنِّي يا رسول اللَّه، فأعانه رسول اللَّه -ﷺ- (٢).

وعن عكرمة: قال: يا نبيَّ اللَّه، واللَّه ما أجدُ رقبةً، فقال النَّبيُّ -ﷺ-: "ما أنا بزائدك"، فأنزل اللَّه تعالى: ﴿فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ﴾ [المجادلة: ٤]، قال: واللَّهِ يا نبيَّ اللَّهِ ما أطيق الصَّوم، إنِّي إذا لم آكل في اليوم كذا وكذا أكلةً لقيْتُ ولقيْتُ، فجعلَ يشكو له، فقال: "ما أنا بزائدك"، فأنزل اللَّه تعالى: ﴿فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا﴾ (٣).

* * *

(١) في (ف): "مرات".

(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٢/ ٤٤٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٣٨٤ - ٣٨٥)، وقال: مرسل لكن له شواهد.

(٣) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" (٣١٦٦)، والطبري في "تفسيره" (٢٢/ ٤٥٢).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٤ · الصفحة ٣٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٤ · ص ٣٢٤