تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ظاهرْتُ من امرأتي، ثم رأيتُها في ليلةٍ قمراءَ عليها خلخالان، فأعجبتْني فواقعْتُها، فقال النَّبيُّ -ﷺ-: "استغفرِ اللَّهَ، ولا تعدْ حتَّى تكفِّر" (١).

فثبَتَ بالعودِ المذكور في هذا الحديث أنَّ المرادَ به في الآية هذا.

وقوله تعالى: ﴿فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ﴾؛ أي: فعليه إعتاق رقبة ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا﴾؛ أي: يتلاقيا بالجماع، وتحرم الدَّواعي أيضًا.

قوله تعالى: ﴿ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾: أي: هذا شيء تُؤمرون به، واللَّه خبير بأعمالكم، وفَّيتم به أو خالفتم.

* * *

(٤) - ﴿فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾.

﴿فَمَنْ لَمْ يَجِدْ﴾: أي: فمن لم يملكْ ما يشتري به رقبةً ﴿فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ﴾؛ أي: فعليه صيام شهرين متواصلين.

﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا﴾ فسَّرناه.

﴿فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ﴾ الصِّيام بمرض أو نحوه ﴿فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا﴾؛ أي: فعليه

(١) رواه أبو داود (٢٢٢٣)، والترمذي (١١٩٩)، والنسائي (٣٤٥٧) من طريق عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما، بإبهام الرجل الذي ظاهر. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب.

ورواه أبو داود (٢٢٢٢)، والنسائي (٣٤٥٨) و(٣٤٥٩) عن عكرمة مرسلًا، وقال النسائي: المرسل أولى بالصواب من المسند.

ورواه بنحوه أبو داود (٢٢١٣)، الترمذي (١٢٠٠)، وابن ماجه (٢٠٦٢) من حديث سلمة بن صخر البياضي رضي الله عنه.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٤ · الصفحة ٣٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٤ · ص ٣٢٣