تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٧٣ - ٧٦) - ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٧٣) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (٧٤) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٧٥) مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ﴾.

﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾.

﴿لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (٧٤) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾: فسَّرْناه.

﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ﴾: أي: مُسْتَنِدين في خِيامِهم على فُرُشٍ، وهو قولُ أبي عُبيدةَ (١)، و﴿رَفْرَفٍ﴾: جَمْعُ رَفْرَفَةٍ؛ ولذلك قال: ﴿خُضْرٍ﴾.

وقال الخليل: الرَّفْرَفُ: كِسْرُ الخِباءِ، وهو أيضًا ضَرْبٌ مِن الثيابِ يُبْسَطُ (٢).

وقال نِفْطُوَيْهِ: هو كلُّ ما فضَلَ فثُنِيَ.

وقيل: هو الفِراشُ المُرْتَفِعُ، ورَفْرَفَ الطَّائِرُ: إذا حرَّكَ جناحَيْهِ ورَفَعَهما.

وقال ابنُ عبَّاسٍ وقتادةُ والضَّحَّاكُ: هي المَحابِسُ، والمَحْبِسُ: ما يُبْسَطُ على البِساطِ (٣).

وقال الحسن: هي المرافِقُ (٤).

وقيل: الوسائدُ.

وقولُه تعالى: ﴿خُضْرٍ﴾: نَعْتُها.

(١) انظر: "مجاز القرآن" (٢/ ٢٤٦)، وذكره عنه ابن قتيبة في "غريب القرآن" (ص: ٣٨٣)، والسمعاني في "تفسيره" (٥/ ٣٣٨).

(٢) انظر: "العين" (٨/ ٢٥٥).

(٣) رواه عنهم الطبريُّ في "تفسيره" (٢٢/ ٢٧٤)، ورواه عن قتادة أيضًا عبد الرزاق في "تفسيره" (٣١١٢)، وعن الضحاك ابن المبارك في "الزهد" (٢/ ٧٦).

(٤) رواه عنه الطبري في "تفسيره" (٢٢/ ٢٧٦).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٤ · الصفحة ٢٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٤ · ص ٢٢٦