وقال آخر:
ألا ليتني حُمَّتْ لنفْسي مَنِيَّتي... ولم تتعلَّقْني لحِينٍ عَلُوقُها (١)
وقال أنس رضي الله عنه: سأل أعرابي رسول اللَّه -ﷺ-: ما ﴿حم﴾؟ فإنا لا نعرفها في لغتنا، فقال عليه السلام: "بَدْءُ أسماء، وفواتحُ سورة" (٢).
وقال عطاءٌ الخُراساني رحمه الله: الحاء: افتتاحُ اسمه حليم، حميد، حي، حنَّان، حكيم، والميم: افتتاح أسمائه: ملك، مجيد، منَّان، ونحوها (٣).
* * *
(٢) - ﴿تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ﴾.
وقولُه تعالى: ﴿تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ﴾: قيل: ﴿تَنْزِيلُ﴾: مبتدأ، و﴿مِنَ اللَّهِ﴾: خبره، وعلى هذا هو مصدرٌ، ولا إضمارَ فيه.
وقيل: ﴿حم﴾ اسم للسورة أو القرآن، وهو مبتدأ، و﴿تَنْزِيلُ﴾ إلى آخره: خبرُه،
= إسحاق، وصدره:
فلما تلاقيناهمُ ودارت بنا الرحى
ونسب إلى عباس بن مرداس رضي الله عنه، كما في "سيرة ابن هشام" أيضًا (٢/ ٤٦٤) وصدره:
أقام به بعد الضلالة أمرنا
ونسب إلى غيرهما. انظر: "المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء" للآمدي (ص: ١١٨)، و"أنساب الأشراف" للبلاذري (٥/ ٣٨١).
(١) البيت لأبي عدي عامر بن سعد النمري، كما في "مسالك الأبصار في ممالك الأمصار" (١٠/ ٥٧٧).
(٢) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٢٦٣)، وابن عطية في "المحرر الوجيز" (٤/ ٥٤٥) من غير إسناد.
(٣) "ونحوها" ليست من (أ) و(ف). والأثر ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٢٦٣)، والبغوي في "تفسيره" (٧/ ١٣٥) ونسبه أيضًا إلى سعيد بن جبير.