تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال أبو العالية في قوله: ﴿لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ﴾: أي: لأومِنَ بكلِّ كتابٍ وكلِّ رسولٍ (١)، هذا هو العَدْلُ، والإيمانُ بالبعض والكفرُ بالبعض جَوْرٌ.

وقال ابن حيان: ﴿لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ﴾: نسخَتْها آيةُ القتال (٢).

وقال مجاهد: ﴿مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ﴾: يعني: مِن بَعْد ما أسلَمَ الناسُ (٣).

وقال الحسن (٤): أي: مِن بعد ما أقرُّوا بالميثاق، وقبِلوا عهدَه على الطاعة، فأجابوا اللَّهَ فيما دعاهم إليه.

وقال الفراء: ﴿مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ﴾: يعني: النبيَّ -ﷺ-؛ وذلك أنَّ اللَّهَ تعالى استجابَ له دعاءَه في أهل بدر فعذَّبَهم (٥).

* * *

(١٧) - ﴿اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ﴾.

وقولُه تعالى: ﴿اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ﴾: أي: اللَّهُ هو الذي أنزلَ

= وذكر عنه الواحدي في "الوسيط" (٤/ ٤٧)، والبغوي في "تفسيره" (٧/ ١٨٨) قوله: أمرت أن لا أحيف عليكم بأكثر مما افترض اللَّه عليكم في الأحكام.

(١) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٢٣/ ٣٣٨) (ط: دار التفسير) عن ابن عباس رضي الله عنهما وأبي العالية.

(٢) هو قول مقاتل بن سليمان كما في "تفسيره" (٣/ ٧٦٧)، ونقله ابن الجوزي في "ناسخ القرآن ومنسوخه" (ص: ١٩٠) عن الأكثرين، وذكره عن ابن عباس ومجاهد والسدي.

(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٠/ ٤٨٨).

(٤) في (ف): "الحسين"، ولم أقف عليه.

(٥) لم أقف عليه عن الفراء، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" (٤/ ٥٣)، والزمخشري في "الكشاف" (٤/ ٢١٧).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٣ · الصفحة ٢٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٣ · ص ٢٢٤