وقال الخليل: خَوَتِ الدار: أي: باد (١) أهلها وهي قائمةٌ بلا عامرٍ (٢).

قوله تعالى: ﴿وَيَقُولُ يَالَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا﴾: أي: لمَّا رأى قدرة اللَّه تعالى ندم على شركه.

وقيل: معناه: ليتني رأيت هذه النعمَ من اللَّه، وبقوَّته لا بقوتي.

* * *

(٤٣) - ﴿وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا﴾.

وقوله تعالى: ﴿وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ﴾: أي: لهذا الكافر فرقةٌ يرجع إليهم ويلتجئُ بهم.

﴿يَنْصُرُونَهُ﴾: أي: يمنعون عنه عذاب اللَّه ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾؛ أي: من المخلوقين، ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾؛ أي: غيرِ اللَّه؛ أي: لا نصرة إلا منه.

وقوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا﴾: أي: لم ينصره غيرُه، ولا انتصَر بنفسه (٣).

وقيل: لم يكن له ناصرٌ فينتصِرَ بنُصرته.

وفي قراءة حمزة والكسائي: ﴿ولم يكن له فئة﴾ بياء التذكير؛ لتقدُّم الفعل ولوجود الحائل، وفي قراءة الباقين بتاء التأنيث لأنه فعل الفئة (٤).

* * *