تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جنَّته (١) ليلًا؛ أي: استؤصلت بآفة، وقيل: أُهلك ماله كلُّه: الجنانُ وغيرُ ذلك من أمواله (٢).

قال مجاهد: بثمره من ذهبٍ وفضةٍ وكلِّ شيء يملكه (٣).

وقال الضحاك: أحاط به أمر اللَّه فهلك.

وقوله تعالى: ﴿فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ﴾: أي: إحداهما على الأخرى، يعني: الكافر.

وقال قتادةُ: يَصْفقُ كفيه ندَمًا (٤).

﴿عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا﴾: أي: في الجنة.

وقوله تعالى: ﴿وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا﴾: قال الكلبيُّ: أي: ساقطةٌ على سقوفها، وذلك أنه يقع الحيطان أولًا قبل السقف، ثم يقع السقف على الحيطان، والخَواء: السقوط؛ قال تعالى: ﴿أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ﴾ [الحاقة: ٧].

وقال السدِّي: ساقطةٌ على سقوفها (٥)؛ أي: سقطت الأشجار على السُّقُف (٦).

وقال أبو عبيدةَ: أي: خاليةٌ على بيوتها (٧)، فالخواء (٨): الخلاء، والعُروش البيت.

(١) في (ف): "وأجيب ما رجيه"، وفي (ر): "وأحسب بما رجيته"، بدل: "واجتيحت ثمار جنته".

(٢) في (أ): "ماله".

(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٢٥٩).

(٤) رواه الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٢٦٨).

(٥) رواه الطبري في "تفسيره" (٤/ ٥٨٦).

(٦) في (أ): "السقوف".

(٧) انظر: "مجاز القرآن" (١/ ٤٠٥).

(٨) في (ر): "فالخوى".

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٠ · الصفحة ٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٠ · ص ٨٠