وكذلك لا يجوز جعل قول الله تعالي: " إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ " ﴿آل عمران: 7﴾ معارضاً لقوله: " حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ " ﴿محمد 31﴾ وقوله: " إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ " ﴿القيامة: 23﴾ معارضاً لقوله: " لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ " ﴿الأنعام: 31﴾ في تجويز الرؤيا وإحالتها لأن دليل العقل يقضي بالجواز ويجوز تخليص النفي بالدنيا والإثبات بالقيامة. وقيل أيضًا: الإدراك يختلف عن الرؤية فنحن مثلا نرى الشمس ولا ندركها.

وكذلك لا يجوز جعل قوله: " وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ " ﴿ق: 38﴾ معارضاً لقوله: " وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ " ﴿الروم: 37﴾ بل يجب تأويل " أهون " على هين.

ولا جعل قوله تعالى: " مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا " ﴿غافر: 4﴾ معارضاً لأمر نبيه وأمته بالجدال في قوله: " وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ " ﴿النحل: 125﴾ فيحمل الأول على ذم الجدال الباطل.

ولا يجوز جعل قوله: " وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ " ﴿الرحمن: 27﴾ معارضاً لقوله: " كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ " ﴿الرحمن: 26﴾ اهـ (1)

وكذلك عندما تتَعَارُضَ في الظاهر قِرَاءَتَانِ-متواترتان- فِي آيَةٍ وَاحِدَةٍ كقوله: ﴿وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾ [النساء:6] بِالنَّصْبِ وَالْجَرِّ، فقَالُوا: يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا بِحَمْلِ قراءة النصب عَلَى غَسْلِ الرِّجْلِ، وحمل قراءة الجر ﴿وَأَرْجُلِكُمْ﴾ عَلَى مَسْحِ الْخُفِّ وهكذا، إذ ليس في كلام الله تعارض وإنما يأتي التعارض في أذهان بعض مَن لم يوفق للمعنى المقصود. وصدق الله تعالى ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا﴾ [النساء: (82)].

**************

المبحث التاسع: في حفظ الله تعالى للقرآن

أجمع أهل السنة وسائرالمسلمين على صيانة كتاب الله عز وجل من التحريف والزيادة والنقص، فهو محفوظ بحفظ الله له قال تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [الحجر: 9] وقال تعالى: ﴿وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ* لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ﴾ [فصلت:41 - 42] وقال تعالى: ﴿إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ* فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ* ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ﴾ [القيامة:17 - 19] ولا يوجد في كتب أهل السنة المعتمدة روايةٌ واحدة صحيحة تخالف هذا المعتقد وقد